การรักษากิจวัตรการทำสมาธิอย่างสม่ำเสมออาจเป็นเรื่องท้าทาย ด้วยความต้องการในชีวิตประจำวันการทอผ้าให้ทันเวลานั่งบนเบาะจึงรู้สึกเป็นไปไม่ได้
เมื่อคุณนั่งลงในที่สุดการเรียกร้องของธรรมชาติคุณจะรู้ว่าคุณไม่ได้กินอาหารเลยทั้งวันหรือบางทีแมวที่เอาแต่ใจก็หาทางมาที่ตักของคุณ
ไม่จำเป็นต้องพูดมันอาจเป็นเรื่องยากที่จะมีสมาธิ
ในแง่หนึ่งการคงวิถีปฏิบัติในชีวิตสมัยใหม่สามารถรู้สึกได้ว่าแทบจะไม่ตรงกับความเป็นจริง ในทางกลับกันนี่คือการฝึกสมาธิ
จุดประสงค์ของการทำสมาธิคือเพื่อช่วยให้เราเรียนรู้ว่าจะมาอยู่ในสถานการณ์ของเราได้อย่างไร ไม่ได้เกี่ยวกับการสร้างบรรยากาศที่สมบูรณ์แบบหรือรอจนถึงช่วงเวลาที่สมบูรณ์แบบ ในความเป็นจริงเมื่อเราอยู่ในที่หนาอาจเป็นช่วงเวลาที่ร่ำรวยที่สุดและเกิดผลมากที่สุดในการฝึกฝน
ฉันเคยรู้สึกว่าตัวเอง“ ทำไม่ถูก” เมื่อฉันนั่งลงเพื่อทำสมาธิและดูเหมือนจะไม่ทำให้จิตใจสงบลง บางครั้งฉันอาจจะไม่ได้ทำสมาธิหงุดหงิดมากกว่าตอนที่เริ่มเสียด้วยซ้ำ
ฉันเคยได้ยินคนพูดว่าไม่มีวิธีที่ถูกต้องในการนั่งสมาธิหลาย ๆ ครั้ง แต่มันใช้เวลานานมากในการนั่งสมาธิ
ในที่สุดวันหนึ่งมันก็เกิดขึ้นกับฉันว่าอย่างไรก็ตามฉันจะไปนั่งสมาธิเป็นวิธีที่ฉันควรจะปรากฏตัว การทำสมาธิเป็นเพียงการกระทำให้อยู่กับสิ่งที่เป็นอยู่
ถ้าฉันนั่งบนเบาะแล้วมีอาการหงุดหงิดฉันก็นั่งด้วย
หากมีความเศร้าฉันก็นั่งอยู่กับมัน
ฉันไม่ได้ใช้สมาธิเป็นวิธี "แก้ไข" ความรู้สึกของฉันอีกต่อไป แต่เป็นวิธีที่จะอยู่กับพวกเขา
ที่กล่าวว่าการอยู่กับความรู้สึกของเราอาจเป็นเรื่องยาก - ยากจริงๆ ในท้ายที่สุดสิ่งรบกวน 101 ประการที่เราพบซึ่งขัดขวางเราจากการปฏิบัติของเราเป็นเพียงแนวทางสำหรับข้อเท็จจริงง่ายๆนี้
จิตใจลิงของเราจะทำเกือบทุกอย่างเพื่อหลีกเลี่ยงการนั่งนิ่ง ๆ และรู้สึกถึงความรู้สึกของเราไม่ว่าจะเป็นครั้งสุดท้ายที่วิ่งไปที่ห้องน้ำในทันใดก็จำได้ว่าเราซักผ้าในเครื่องอบผ้าหรือหลาย ๆ อย่างที่ดึงเราออกไปจากช่วงเวลาปัจจุบัน
โชคดีที่ฉันได้เรียนรู้กลยุทธ์บางอย่างที่จะหลอกล่อให้ฉันอยู่นิ่งดังนั้นฉันจึงสามารถใช้งานได้โดยไม่ต่อต้านมัน
โดยพื้นฐานแล้วคุณต้องให้งาน
ให้ใจทำงาน
จิตใจอยากรู้สึกสำคัญ มันต้องการที่จะรู้สึกเหมือนกำลังดำเนินรายการอยู่หรืออย่างน้อยที่สุดก็เป็นรองประธานฝ่ายปฏิบัติการ
ถ้าเรารู้ว่าสิ่งนี้กำลังเข้ามาเราสามารถทำงานกับจิตใจเพื่อให้ความฟุ้งซ่านน้อยลงในขณะที่เรานั่ง
หลายคนคิดว่าการทำสมาธิเป็นการทำให้จิตใจว่างเปล่า แม้ว่าความคิดนี้มักจะเกี่ยวข้องกับการทำสมาธิ แต่ก็ถือว่าเป็นผลพวงหรือผลลัพธ์สูงสุดของการปฏิบัติในประเพณีส่วนใหญ่ไม่ใช่การปฏิบัติในตัวเอง
การนั่งทำสมาธิด้วยความคาดหวังที่จะทำให้จิตใจว่างเปล่านั้นเหมือนกับการนั่งลงเปียโนเป็นครั้งแรกและคาดหวังว่าจะเล่นโซนาตาได้เอง
กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือมันค่อนข้างไม่สมจริง
แต่คุณสามารถใช้เทคนิคด้านล่างนี้เพื่อเริ่มต้นทำงานกับจิตใจเพื่อค่อยๆสอนให้มันสงบลงแทนที่จะคาดหวังว่ามันจะหายไปทั้งหมด
ฉันเรียนรู้เทคนิคการทำสมาธิเหล่านี้ส่วนใหญ่จากครูของฉันที่ Trika Mahasiddha Yoga แต่การทำสมาธิมีให้เลือกมากมาย คุณยังสามารถสร้างสรรค์และคิดขึ้นเองเพื่อค้นหาสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับคุณ
เห็นภาพมัน
การแสดงภาพเป็นวิธีหนึ่งในการทำงานร่วมกับจินตนาการระหว่างการทำสมาธิ เหมาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีจินตนาการที่กระตือรือร้นและชอบฝันกลางวันเนื่องจากเป็นพื้นที่ที่จิตใจคุ้นเคยในการทำงานด้วย
การแสดงภาพมีหลายรูปแบบ คุณสามารถเห็นภาพสีเฉพาะที่เกิดขึ้นในร่างกายหรือมองเห็นตัวเองในสภาพแวดล้อมที่สงบเป็นธรรมชาติ คุณยังสามารถนึกภาพฮีโร่พี่เลี้ยงหรือเทพที่คุณรู้สึกว่ามีความสัมพันธ์พิเศษด้วย
การทำสมาธิแบบสร้างภาพง่ายๆที่ฉันชอบที่สุดอย่างหนึ่งคือการเห็นร่างกายของฉันเป็นเพียงแสง การทำสมาธินี้ตรงไปตรงมาและเรียบง่าย แต่มีผลอย่างมากต่อฉัน
ลองมัน
เห็นภาพเงาของร่างกายของคุณเมื่อนั่งในท่าทำสมาธิใด ๆ ดูรูปร่างของขาลำตัวแขนและศีรษะ รู้สึกว่าร่างกายกินพื้นที่ รู้สึกถึงรูปร่างและอากาศกับผิวของคุณ
จากนั้นจะเห็นแสงสีแดงเกิดขึ้นภายในร่างกายเหมือนกระเป๋าผ้าไหมสีแดงที่มีแสงแดดส่องผ่าน ลองนึกภาพว่าแสงสีแดงจะเจิดจ้าเกินกว่าสีแดงที่คุณเคยเห็นมา
ดูแสงสีแดงที่แทรกซึมไปทุกตารางนิ้วของร่างกายเติมเต็มภาพเงาของคุณด้วยแสงสีแดงทับทิม มันสว่างขึ้นเรื่อย ๆ แผ่ขยายออกไปจนเกินขีด จำกัด ของร่างกายและยื่นมือออกไปสัมผัสเวลาและพื้นที่ทั้งหมด
คุณสามารถฝึกสมาธินี้ได้นานเท่าที่คุณต้องการโดยเน้นที่การทำให้แสงสว่างสว่างขึ้นในแต่ละลมหายใจ
พูดออกมาดัง ๆ
การทำสมาธิไม่จำเป็นต้องเงียบ มีการใช้มนต์และบทสวดมนต์มาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์และคุณไม่จำเป็นต้องเรียนภาษาสันสกฤตหรือภาษาทิเบตเพื่อใช้ พวกเขายังได้รับความสนใจในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาด้วยประโยชน์ด้านสุขภาพจิตและอารมณ์
บทสวดที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิคือ "โอม" หรือ "โอม" “ โอม” ไม่ใช่คำในทางเทคนิค แต่ยังมีความหมายที่หลากหลาย นอกจากนี้ยังทำให้ดีสำหรับการสวดมนต์
การสวดมนต์จะทำให้คุณมีลมหายใจโดยอัตโนมัติเพราะคุณต้องเติมลมหายใจให้เต็มปอดก่อนจะเป่าแต่ละบท
ส่วนที่ฉันชอบที่สุดในการสวดมนต์คือการสั่นสะเทือนที่ฉันรู้สึกได้ทั่วร่างกายขณะที่ฉันทำ ฉันมักจะโฟกัสไปที่บริเวณเฉพาะที่มีความตึงเครียดเช่นศีรษะหรือหัวใจของฉันและจดจ่อกับการสั่นสะเทือนของเสียงสวดมนต์ในบริเวณนั้นของร่างกาย
ให้ความรู้สึกราวกับว่าคุณกำลังนวดตัวภายในหรืออาบน้ำเสียงส่วนตัวของคุณเอง การสวดมนต์ทำสมาธิที่ง่ายที่สุดอย่างหนึ่งที่ฉันรู้จักคือการสวดมนต์ "โอม" อย่างต่อเนื่อง
ลองมัน
เริ่มต้นในท่านั่งสมาธิ หายใจเข้าลึก ๆ ที่ท้องและหน้าอก เริ่มสวดมนต์ "โอม" พยางค์โดยดึงเสียงสระและเสียงพยัญชนะออกมาเพื่อให้บทสวดของคุณคงอยู่อย่างน้อย 10 วินาที
เมื่อคุณทำ "โอม" ครั้งแรกเสร็จแล้วให้หายใจเข้าและเริ่มอีกครั้ง
เมื่อสวดมนต์แต่ละครั้งให้รู้สึกถึงแรงสั่นสะเทือนที่แผ่กระจายไปทั่วร่างกาย คุณสามารถเล่นโดยเน้นไปที่พื้นที่เฉพาะที่รู้สึกตึงเครียดได้เช่นกัน ลองนึกภาพว่าเมื่อการสั่นสะเทือนสัมผัสกับแต่ละส่วนของร่างกายความตึงเครียดจะผ่อนคลายลง
ทำซ้ำหลาย ๆ ครั้งตามที่คุณต้องการ
นับออก
พวกเราบางคนชอบโครงสร้างในการทำสมาธิ นี่คือจุดเริ่มต้นของการนับสิ่งที่คุณต้องทำเพื่อใช้เทคนิคนี้คือนับแต่ละลมหายใจจาก 1 ถึง 10 เมื่อคุณถึง 10 แล้วให้เริ่มต้นใหม่
นี่อาจเป็นแบบฝึกหัดที่สนุกสนานในการวัดและปรับปรุงโฟกัสของคุณ บ่อยครั้งที่ฉันอายุ 23 ปีและรู้ตัวว่าลืมเริ่มต้นใหม่ที่ 10 หากคุณมีแนวโน้มที่จะหงุดหงิดขณะนั่งสมาธิอาจเป็นโอกาสดีที่จะคลายตัวและหัวเราะเยาะตัวเอง
ฉันชอบฝึกเทคนิคนี้โดยลืมตาและจดจ่อไปที่จุดใดจุดหนึ่งบนพื้น ช่วยให้ฉันตื่นตัวและมีโอกาสน้อยที่จะลืมว่าฉันกำลังนับ
ลองมัน
นั่งในท่าทำสมาธิสบาย ๆ หาจุดที่อยู่ข้างหน้าคุณอย่างน้อย 3 ฟุตและพักสายตาไว้ที่นั่น หายใจเข้าลึก ๆ ที่ท้องและหน้าอกแล้วหายใจออกจนสุด จากนั้นนับ 1.
ทำซ้ำการหายใจเข้าและหายใจออกนับถึง 10 เมื่อคุณถึง 10 ให้เริ่มต้นใหม่อีกครั้งที่ 1
สังเกตว่าคุณลืมการนับของคุณหรือสายตาของคุณไปที่อื่นที่ไม่ใช่จุดที่คุณเลือกในตอนเริ่มต้นของการฝึกและด้วยอารมณ์ขันให้ลองอีกครั้ง
นอนราบ
ท่านั่งสมาธิแบบคลาสสิกไม่ใช่วิธีเดียวที่จะทำได้ การทำสมาธิอย่างหนึ่งที่ฉันชอบเกิดขึ้นขณะนอนราบ เรียกว่าโยคะนิทรา
Yoga nidra เป็นเทคนิคการล้างการรับรู้ผ่านร่างกายทีละส่วนของร่างกายคล้ายกับการสแกนร่างกาย นอกจากนี้ยังใช้การตั้งค่าความตั้งใจและการแสดงภาพสำหรับแพ็กเกจเต็มรูปแบบ
เมื่อฉันรู้สึกเหนื่อยล้าหรือหนักใจโยคะนิทราคือสิ่งที่ฉันต้องทำ มันทำให้ฉันรู้สึกผ่อนคลายสงบและกระปรี้กระเปร่า
บางครั้งมันก็พาฉันไปงีบด้วย ไม่เป็นไรเพราะมันเป็นเพียงวิธีที่ร่างกายบอกว่าฉันต้องการพักผ่อนบ้าง
วิธีที่ง่ายที่สุดในการทำโยคะนิทราคือทำตามพร้อมกับการบันทึก ในที่สุดคุณสามารถบันทึกเสียงของคุณเองโดยใช้เทคนิคความตั้งใจและการแสดงภาพที่เหมาะกับคุณที่สุด
เมื่อคุณรู้สึกสบายใจคุณสามารถนำตัวเองผ่านโยคะนิทราโดยไม่ต้องบันทึกเลย
หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมมีหนังสือมากมายเกี่ยวกับสคริปต์โยคะนิทราสำหรับทดลองใช้ด้วยตัวคุณเองรวมถึงแนวทางปฏิบัติฟรีทางออนไลน์
ลองมัน
จัดคิวการบันทึกของคุณและสบายใจ นอนลงโดยให้เท้ากว้างกว่าระยะสะโพกเล็กน้อยและแขนประมาณ 6 นิ้วจากข้างลำตัว ปล่อยให้เท้าเปิดออกและร่างกายทั้งหมดผ่อนคลาย
ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคุณอบอุ่นโดยใช้ผ้าห่มหรือถุงเท้าหากจำเป็นและวางศีรษะบนเสื่อโยคะพรมหรือผ้าห่ม หลีกเลี่ยงการใช้หมอนถ้าทำได้
เมื่อคุณสบายใจแล้วให้กดเล่นและปล่อยให้การบันทึกเป็นคำแนะนำคุณ โยคะนิทรานั้นซับซ้อนเกินไปที่จะทำคนเดียวในสองสามครั้งแรกของคุณ
มุ่งเน้นไปที่ความรู้สึก
การทำสมาธิอย่างหนึ่งที่ฉันชอบที่สุดสำหรับการเริ่มต้นคือการมุ่งเน้นไปที่ร่างกายของฉันเอง วันนี้ฉันใช้เวลาทำงานกับคอมพิวเตอร์นานมากและฉันก็มีช่วงเวลาที่ลืมไปว่าฉันมีร่างกาย
เมื่อฉันนั่งหรือยืนที่คอมพิวเตอร์ฉันพยายามที่จะตระหนักถึงท่าทางของตัวเอง ฉันเอนเอียงไปในทางตลกหรือไม่? กระดูกสันหลังของฉันตรงหรือไม่? เท้าของฉันหลับไปแล้วและฉันไม่ได้สังเกตเห็นหรือไม่?
เพียงแค่การรับรู้เพียงเล็กน้อยเพียงอย่างเดียวคือการฝึกสมาธิแบบย่อ
เมื่อฉันนั่งลงเพื่อฝึกจริงๆฉันนั่งสมาธิกับความรู้สึก เป็นเรื่องน่าทึ่งมากที่ความรู้สึกต่างๆเกิดขึ้นในร่างกายในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งหากเราปรับให้เข้ากับความรู้สึกเหล่านั้น
การฝึกสมาธิประเภทนี้สามารถช่วยให้เราเชื่อมโยงกับร่างกายของเราได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและพบการยอมรับสำหรับพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบางครั้งเรารู้สึกกลัวหรือวิตกกังวลกับความรู้สึกที่เกิดขึ้น
ฉันชอบที่จะยุติการทำสมาธินี้ด้วยการสัมผัสถึงพลังแห่งความมีชีวิตชีวาของร่างกาย เป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการทำให้เกิดความพิศวงและซาบซึ้งในความเป็นจริงที่เรียบง่ายของการมีชีวิตอยู่ตลอดจนความมหัศจรรย์ที่ซับซ้อนซึ่งเป็นสรีรวิทยาของเรา
ลองมัน
นั่งในท่าทำสมาธิสบาย ๆ และให้หลับตา เริ่มปรับแต่งให้เข้ากับรูปร่างและโครงสร้างของร่างกายโดยให้รู้สึกถึงร่างกายโดยรวมที่เหนียวแน่น
จากที่นี่เริ่มรู้สึกถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้นในร่างกาย บางทีคุณอาจรู้สึกเสียวซ่าเล็กน้อยที่นี่หรือรู้สึกคึกคักที่นั่น บางทีบางส่วนของร่างกายจะรู้สึกหนักหรือหนาแน่นในขณะที่บางส่วนรู้สึกเบาและโปร่งสบาย ร่างกายบางส่วนอาจรู้สึกร้อนหรือเย็นหรือชาได้เช่นกัน
เพียงสังเกตความรู้สึกด้วยการยอมรับเมื่อเกิดขึ้นโดยมุ่งเน้นไปที่พวกเขาด้วยความอยากรู้อยากเห็นและเปิดกว้าง
ย้ายไปด้วย
การทำสมาธิแบบเคลื่อนไหวเป็นตัวเลือกที่ดีสำหรับพวกเราที่มีปัญหาในการนั่งนิ่ง ๆ นอกจากนี้ยังสามารถเป็นตัวเลือกที่ดีหากคุณรู้สึกเฉื่อยชาและคิดว่าการนั่งเฉยๆอาจทำให้คุณนอนไม่หลับ
มีตัวเลือกการทำสมาธิแบบเคลื่อนไหวมากมายเช่นการเดินเขาวงกตไทชิหรือฆ้อง
วิธีหนึ่งที่ฉันชอบที่สุดในการรวมการทำสมาธิแบบเคลื่อนไหวคือการเพิ่มเข้าไปเมื่อใดก็ตามที่ฉันไปเดินเล่นรอบ ๆ ละแวกบ้านของฉัน
ลองมัน
เริ่มเดินให้ช้าที่สุดเท่าที่จะทำได้ราวกับว่าคุณกำลังเดินแบบสโลว์โมชั่น ในขณะที่คุณหายใจเข้าให้เริ่มค่อยๆลอกเท้าขวาออกจากพื้นโดยเริ่มจากส้นเท้าแล้วเดินไปที่ลูกบอลของเท้า ใช้เวลาของคุณก่อนที่คุณจะยกปลายเท้าขึ้นจนสุด
ในขณะที่คุณหายใจออกให้เริ่มลดเท้าขวาลงข้างหน้าคุณ ปล่อยให้นิ้วเท้าแตะลงก่อนจากนั้นค่อยๆลดบอลของเท้าลงและในที่สุดส้นเท้า พวกเราส่วนใหญ่เดินโดยวางส้นเท้าลงก่อนดังนั้นจึงต้องตระหนักเป็นพิเศษ
ทำซ้ำจากขวาไปซ้ายตลอดระยะเวลาที่คุณเดิน สังเกตว่าคุณเริ่มเร็วขึ้นหรือสูญเสียการเชื่อมต่อกับความรู้สึกที่เท้าเมื่อสัมผัสพื้น
ให้สั้นและหวาน
การทำสมาธิของคุณไม่จำเป็นต้องใช้เวลานานเพื่อให้ได้ผล แม้แต่การปฏิบัติสั้น ๆ ก็มีประโยชน์และการปฏิบัติในระยะยาวอาจไม่ได้ประโยชน์เพิ่มเติม
การทำสมาธิสั้น ๆ ยังมีประโยชน์มากขึ้นอีกด้วย บางครั้งการหยุดงานชั่วคราวเพื่อหายใจเข้าลึก ๆ สักสองสามครั้งก็สามารถทำให้คุณรู้สึกสดชื่นได้เล็กน้อยในช่วงกลางวัน
หากคุณกำลังฝึกแบบนั่งเฉยๆให้เริ่มด้วยเวลาเพียง 5 นาที เมื่อคุณคุ้นเคยกับมันแล้วคุณสามารถค่อยๆขยับนิ้วขึ้นได้จนกว่าคุณจะนั่งเป็นเวลา 20 นาที
อย่าเครียด
การทำสมาธิไม่ได้หมายความว่าจะต้องใช้พลังมาก ฉันมักจะสั่งให้นักเรียนโยคะและการทำสมาธิหาสถานที่นัดพบระหว่างความพยายามและการพักผ่อน นี่คือสถานที่ที่เหมาะสมที่สุดที่จะได้รับประโยชน์สูงสุดจากการฝึกฝนของคุณ
คุณไม่จำเป็นต้องบังคับจิตใจให้นิ่ง ในความเป็นจริงคุณทำไม่ได้ จิตใจค่อนข้างดีเหมือนเด็กวัยเตาะแตะ มันจะทำในสิ่งที่กำลังจะทำ วิธีที่ดีที่สุดในการดำเนินการคือเปลี่ยนเส้นทางไปสู่กิจกรรมเชิงบวกมากขึ้นจนกว่าจะเรียนรู้วิธีการตั้งถิ่นฐานด้วยตัวเอง
หากคุณรู้สึกว่าการทำสมาธิเพิ่มความตึงเครียดแทนที่จะผ่อนคลายคุณอาจออกแรงมากเกินไป ย้อนเวลาที่คุณใช้ไปกับการทำสมาธิและพยายามเข้าหาด้วยท่าทีขี้เล่น
ความทะเยอทะยานในการฝึกสมาธิไม่ได้นำพาคุณไปไหนจริงๆ
ตั้งค่าตัวเองเพื่อความสำเร็จ
เล่นกับเทคนิคต่างๆและเวลาในการทำสมาธิเพื่อค้นหาสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับคุณ บางทีการแสดงภาพสามารถทำเพื่อคุณจริงๆหรือบางทีร่างกายของคุณต้องการทำทั้งหมดก็คือนอนลงเพื่อเล่นโยคะนิทรา ฟังสัญญาณร่างกายของคุณ
เป็นจริงกับเวลาที่คุณทำสมาธิที่ไหนและอย่างไร หากคุณพยายามฝึกสมาธิในช่วงเวลาก่อนนอนของเด็ก ๆ อาจทำให้ทุกคนหงุดหงิดได้
ตั้งใจว่าคุณต้องการฝึกวันละกี่ครั้งและนานแค่ไหน แต่ถ้าไม่ได้ผลอย่าฝืนทำ
ในช่วงเริ่มต้นของการกักบริเวณฉันพยายามฝึกสมาธิเป็นวันละ 5 ครั้ง ฉันทำประมาณสองครั้งก่อนที่ฉันจะรู้ว่าระหว่างงานเต็มเวลากับการจัดการโรงเรียนของลูกชายฉันไม่ได้เป็นจริง
ตอนนี้สามคนกำลังทำให้ฉันสบายดีและบางครั้งฉันก็เปลี่ยนการฝึกนั่งตอนเที่ยงเป็นโยคะนิทรา ท้ายที่สุดแล้วการทำสมาธิเป็นเรื่องของการยอมรับสิ่งที่เป็นอยู่และมีความยืดหยุ่นในขณะนี้
การทำสมาธิเพื่อชีวิตที่แท้จริง
การฝึกสมาธิเป็นประจำอาจทำให้รู้สึกเข้าใจยาก แต่ก็ไม่จำเป็นต้องเป็นเช่นนั้น การเข้าใกล้การฝึกฝนของคุณด้วยทัศนคติที่ยืดหยุ่นและการทดลองเพื่อค้นหาว่าอะไรได้ผลจะช่วยให้การทำสมาธิเป็นส่วนหนึ่งในชีวิตของคุณได้จริง
Crystal Hoshaw เป็นคุณแม่นักเขียนและผู้ฝึกโยคะมานาน เธอสอนในสตูดิโอส่วนตัวโรงยิมและในสถานที่แบบตัวต่อตัวในลอสแองเจลิสประเทศไทยและบริเวณอ่าวซานฟรานซิสโก เธอแบ่งปันกลยุทธ์ที่มีสติในการดูแลตนเองผ่านหลักสูตรออนไลน์ คุณสามารถค้นหาเธอได้ในอินสตาแกรม
